Stories of the nine formsनवदुर्गा की कथा

01

शैलपुत्री को हिमालय के घर की पुत्री कहा जाता है। एक कथा में वे पहले सती थीं, जो पिता के अपमान के बाद चली गईं, और फिर पर्वत की बेटी बनकर लौटीं। नौ रातें इसी वापसी से खुलती हैं।

Shailaputri is told as the daughter of Himavan, the mountain king. An earlier telling says she had been Sati, who left after her father insulted Shiva, and was born again as the mountain's daughter. The nine nights open with that return.

02

ब्रह्मचारिणी वही देवी हैं, जब वे पिता का घर छोड़कर कठोर व्रत पर निकलीं। वे बिना अन्न, फिर बिना पत्ते, फिर बिना कुछ लिए रही, जब तक शिव ने उन्हें स्वीकार न किया। यह दिन उस व्रत का है जो सच में निभाया जाए।

Brahmacharini is the same goddess after she left her father's house for a hard vow. She went without grain, then without leaves, then without anything, until Shiva accepted her. The day is for a vow that is actually kept.

03

विवाह के बाद शिव ने उनका सशस्त्र रूप देखा, और मस्तक का अर्धचंद्र घंटे सा बजा। यही चन्द्रघण्टा हैं। घर इस दिन साहस माँगते हैं।

After the marriage, the telling goes, Shiva saw her armed form, and the crescent on her brow rang like a bell. That form is Chandraghanta. Households ask her for courage.

04

कूष्माण्डा को पुराण उस रूप में कहते हैं जिसकी मुस्कान से अँधेरा टूटा। नाम छोटे कद्दू का भी है। यह दिन नौ के बीच में आता है, जब व्रत आदत बन चुका होता है।

Kushmanda is the form the Puranas credit with the first light: a smile, and the dark gave way. Her name is also the little pumpkin. The day sits in the middle of the nine, when the fast has become a habit.

05

स्कन्दमाता स्कन्द की माँ हैं। देवताओं ने उनसे पुत्र माँगा, ताकि उनका सेनापति जन्मे। गोद में बालक है। दिन बच्चों के लिए और उनकी देखभाल करने वालों के लिए रखा जाता है।

Skandamata is the mother of Skanda. The gods asked her for a son so their general could be born. She holds the child on her lap. The day is kept for children, and for anyone looking after someone.

06

देवताओं ने अपने तेज को एक रूप में रखा, और ऋषि कात्यायन ने पहले पूजा की, इसलिए वे कात्यायनी कहलाईं। महिषासुर से उनका सामना है। अविवाहित स्त्रियाँ इस दिन अच्छे विवाह के लिए व्रत रखती आई हैं।

The gods gathered their light into one form, and the sage Katyayana worshipped her first, so she is Katyayani. She is the goddess who meets Mahishasura. Unmarried women have long kept this day for a marriage that will be kind.

07

कालरात्रि रात्रि का रूप हैं। रंग श्याम है, केश खुले हैं, नीचे गर्दभ है। कथा यही है कि वे उसे समाप्त करती हैं जिसे कोमल दिन नहीं कर पाते। घर इस रात उत्सव नहीं मनाते। दीपक जलाकर रात निकलने देते हैं।

Kalaratri is the night form: dark, hair loose, a donkey beneath her. The telling is that she ends what the gentler days cannot. Households do not celebrate her. They light the lamp and let the night pass.

08

लम्बी तपस्या के बाद देवी का शरीर उज्ज्वल हुआ, और शिव ने उन्हें महागौरी कहा। कठिन रात बीत चुकी होती है। बालिकाओं को देवी मानकर भोजन कराया जाता है, आज या कल।

After a long penance her body is said to have become bright, and Shiva called her Mahagauri. The hard night is over. Young girls are fed as the goddess, today or the next morning.

09

सिद्धिदात्री नौ में अन्तिम हैं। उन्हीं से साधना पूरी होती है। कुछ शाक्त कथाओं में शिव को भी सिद्धि उन्हीं से मिली। कलश उतारा जाता है। जो भोजन कल न हुआ हो, वह आज होता है, और व्रत समाप्त होता है।

Siddhidatri is the last of the nine, the one who completes a practice. Some Shakta tellings say even Shiva received his powers from her. The kalash comes down, the girls are fed if they were not fed yesterday, and the fast ends.